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Luciano Marisaldi
Ecumene.
La storia e i luoghi
dell’uomo – volume 1
Rivoluzione urbana
e prime formazioni statali
Volume 1, Capitolo 4
Prime forme di stato
In Mesopotamia e in altre valli alluvionali
(del Nilo, dell’Indo e del Fiume Giallo)
lo sviluppo dell’agricoltura e la necessità
di coordinare i lavori d’irrigazione
portano a una società complessa
e differenziata, che si esprime
nella città e nelle prime forme di stato.
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
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Affermazione del modello urbano
Migliora la resa agricola:
eccedenze alimentari
Aumenta la popolazione
Gerarchia fra nuclei abitati
formazione di città
Gerarchie interne alla città
e formazione di un potere centrale
La “rivoluzione urbana”
Come la trasformazione del Neolitico con la nascita
dell’agricoltura, anche la formazione della città è
considerata una “rivoluzione” perché ha influenzato con i
suoi sviluppi la storia umana fino a oggi.
•
Le prime città nascono nella Mesopotamia meridionale
•
All’inizio il potere è nelle mani di un principe-sacerdote, poi di
un re
•
La necessità di un sistema amministrativo porta alla nascita dei
primi sistemi di scrittura
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
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La scrittura: potere e documento
Lista di sovrani mesopotamici
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
Per molto tempo la scrittura fu in
mano alla casta degli scribi,
funzionari di palazzo.
Dagli usi amministrativi si
estese alle transazioni
commerciali, alle iscrizioni
celebrative, ai vocabolari.
Negli archivi dei palazzi si
cominciò a tramandare il
patrimonio culturale e la storia
della città.
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Prime formazioni statali
nel Vicino Oriente
Mesopotamia merid.
Sumeri e Accadi
Dalla fine del IV
al II millennio a.C.
Città-stato
Piccoli regni
poi
Imperi
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
Mesopotamia sett.
e Siria
Dal III millennio a.C.
Città commerciali
sulle vie carovaniere:
Ebla, Mari, Assur
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Politica e religione
A metà del III millennio a.C.
nelle città mesopotamiche
le funzioni politiche sono separate
da quelle religiose.
Accanto al tempio sorge un palazzo reale.
Il re è anche legislatore.
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
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Stati e imperi della Mesopotamia
•
Città-stato sumere
•
Impero di Akkad (2300-2112 a.C.)
•
Impero di Ur (2112-2004 a.C.)
•
Infiltrazione degli Amorrei
•
Antico impero babilonese: Mesopotamia
riunificata sotto Hammurabi (1792-1750 a.C.) e i
suoi successori fino al 1600 a.C. circa.
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
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Hammurabi e il Codice
Hammurabi riceve le insegne del
potere dal dio solare Shamash
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
Il Codice di Hammurabi è un
elenco minuzioso di sentenze
che esemplificano l’applicazione
della giustizia in un gran
numero di casi particolari.
Il sovrano riceve dalla divinità il
compito di governare la società
con giustizia.
Hammurabi intende presentarsi
come protettore degli oppressi
contro la sopraffazione dei
potenti.
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Diversi sviluppi dello stato
Mesopotamia
Dalla fine del IV
al II millennio a.C.
Città-stato
Piccoli regni
Imperi
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
Egitto
Verso la fine
del IV millennio a.C.
Unione dei due regni
dell’Alto e del Basso Egitto
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Unificazione dell’Egitto
La particolarità del territorio
egiziano (una stretta fascia
alluvionale fertile lungo il Nilo
che si apre nel delta, circondata
da deserti) favorisce la
formazione di un regno unitario.
Verso il 3000 a.C. fu il faraone
Menes a riunire le corone
dell’Alto e del Basso Egitto.
Vittoria di Menes sulle popolazioni
del Delta; di fronte a lui il dio Horo
dall’aspetto di falco.
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
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Tre millenni di storia
La storia dell’antico Egitto si articola in tre
Regni, intervallati da periodi intermedi nei
quali l’unità del paese fu messa in difficoltà
da guerre civili o da occupazioni straniere.
In circa tremila anni regnarono 31 dinastie
di faraoni.
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La società egizia
Regno unitario
Faraone come dio vivente
Società piramidale
Potente apparato
amministrativo
Ruolo degli scribi
Luciano Marisaldi, Ecumene 1 © Zanichelli editore 2016
Cultura originale e immobile
Scrittura geroglifica, poi
semplificata nel demotico
Religione politeista (molte
divinità con aspetto di animale)
Riti funerari
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