Tesario dell`esame di Sintesi di Teologia Morale 2013-2014

PREFAZIONE
Facoltà di Teologia
II CICLO
TEOLOGIA MORALE
ESAME DI SINTESI: 2014
Roma, marzo 2014
Il secondo ciclo si conclude con un esame comprensivo. In esso lo
studente deve mostrare di avere acquisito una solida formazione scientifica,
corrispondente alla materia della specializzazione (cf. Sapienza Christiana;
Ordinazioni, art. 53).
Nessuno può essere iscritto a questo esame se non ha superato tutti
gli esami del secondo ciclo e non ha ottenuto l’approvazione della tesina.
Il programma di questo esame consta di 15 temi riportati in questo
opuscolo. Questi sono scelti tra i più importanti e atti ad esprimere la natura
della licenza in teologia morale. La preparazione all’esame comprensivo
offre al candidato l’opportunità di avviare una propria sintesi, mostrando
così anche la sua idoneità all’insegnamento.
L’esame è orale e dura 45 minuti, con tre professori che interrogano
separatamente, ognuno per 15 minuti.
All’esame può venir chiesto, anche su singoli temi, quale sia la bibliografia personale di riferimento.
La somma dei coefficienti negli esami della licenza è 100, così
attribuiti: 30 alla tesina, 30 all’esame finale, 40 alla media degli altri esami.
La bibliografia indicata in questo opuscolo va considerata come
indicativa. Ogni studente se ne può servire, precisandola o integrandola.
Inoltre si suppone la familiarità con un manuale recente di teologia
morale fondamentale e, per quello che riguarda le problematiche particolari
dei singoli temi dell’esame comprensivo, con un dizionario di teologia
morale. Alla fine di questo opuscolo sono stati inseriti due elenchi utili per
aiutare la scelta sia del manuale che del dizionario.
Vita di coscienza nell’agire concreto. Bontà e correttezza morale.
Oggettività storica dei valori e della conoscenza. Conflitto di valori
e decisione oggettiva. Coscienza erronea.
Soggettività, oggettività, verità morale. Formazione della coscienza.
TEMI DELL’ESAME COMPRENSIVO
1.
2.
3.
4.
La chiamata in Cristo (La Teologia morale)
Teologia morale e rinnovamento conciliare: elementi programmatici
del Concilio Vaticano II per il rinnovamento della Teologia Morale
(OT, 16). La Teologia morale nella Veritatis splendor: interpretazione del magistero conciliare e analisi della nuova situazione
culturale ed ecclesiale. La Sacra Scrittura fondamento della teologia
morale. La chiamata e risposta nella teologia morale fondamentale.
Rapporto tra la teologia morale e le altre discipline (Epistemologia
e metodo)
Il carattere scientifico della teologia morale e il suo metodo (GS,
46). Complementarietà delle diverse competenze scientifiche nella
comprensione dell’umano. Autonomia e reciprocità delle discipline.
La teologia morale nel quadro delle discipline teologiche.
Spiritualità e morale.
Storia della teologia morale
La teologia morale trova nell’esperienza storica e nel lavoro dei
teologi morali della tradizione una fonte per la propria riflessione.
La storia solleva la questione dell’ermeneutica storica della
tradizione morale. Lo studente dovrà scegliere un periodo della
storia della morale o un tema della tradizione nella sua
comprensione storica.
5.
Moralità cristiana (apporto della fede)
L’adesione di fede come evento di coscienza. Moralità, fede,
sequela. Vita in Cristo e decisione morale nella fede.
Morale e fede. Ethos comunitario cristiano e Tradizione della
chiesa. Rapporto tra morale cristiana e tradizioni storiche. Carattere
specifico della morale cristiana: intenzionalità, motivazioni,
contenuti di valore.
Pluralismo culturale, etico, religioso e dialogo.
6.
Fondamento ultimo e mediazioni storiche del vincolo
morale (istanza morale)
Legge morale naturale. Interpretazioni nella storia e istanza eticoteologica. Dio come fondamento ultimo e la coscienza come
fondamento prossimo dell’istanza morale. Autonomia della ragione
morale e compito storico di oggettività. Atto “umano”, mezzi, fine,
circostanze. Legge morale naturale e diritto naturale.
Natura e cultura.
Magistero della chiesa in campo morale. Unità nella Tradizione
vivente. Fede cristiana e ragione morale. Coscienza e Magistero.
7.
Norme morali (concretezza universale)
Coscienza morale e norme di comportamento. Origine e valore,
senso e ruolo delle norme morali. Consenso, tradizione, comunicazione: ethos ed etica normativa. Storicità delle norme e
assolutezza dell’istanza morale. Fondazione teleologica delle norme
e fondazione normativa deontologica. Trasmissione delle norme.
Autorità vincolante della norma e del giudizio di coscienza.
Moralità e coscienza (fenomeno morale)
Carattere originario dell’esperienza morale. Unità personale di
consapevolezza, libertà e responsabilità. Relazioni umane e
relazione morale. Valore morale e giudizio di coscienza.
3
4
8. Decisione morale. Decisione morale nella fede (concretezza
personale)
Unificazione della vita morale personale: intenzionalità e decisione,
intenzionalità cristiana. Opzione morale fondamentale: analogia del
concetto. Totalità della persona e opzione fondamentale. Opzione
fondamentale e opzioni particolari. Opzione fondamentale positiva e
negativa. Crescita o cambiamento dell’opzione fondamentale.
Opzione fondamentale nella fede come vita di sequela. Conoscere e
decidere nel Signore.
9.
Conversione e peccato (dimensione responsabile)
Male e male morale. Peccato come stato e come atto della persona.
Opzione fondamentale, peccaminosità, peccato. Il comportamento
peccaminoso nelle sue distinzioni tradizionali. Peccato personale ed
efficacia storica del male. Il peccato strutturato: peccato sociale e
strutture di peccato. Conversione ed efficacia storica del bene.
Conversione morale come evento di coscienza. Conoscenza di Dio e
conversione. Conversione personale e conversione strutturale;
conversione come atto e conversione come processo. Sequela come
conversione continua.
10. Fede e moralità personale (Giustizia nella vita di fede)
La risposta di fede come parola e comportamento etico. Amore di
Dio e amore del prossimo nella teologia dell’alleanza. Incontro con
Dio in Gesù Cristo, sequela e conversione. Preghiera e vita morale.
Preghiera e discernimento. Preghiera e decisione di vita.
L’eucaristia nella vita morale dei credenti. Moralità cristiana, vita
religiosa, virtù di giustizia. Figura di coscienza e immagine di Dio.
5
11. Questioni di etica biomedica
L’antropologia e la deontologia medica. La salute e la malattia.
Criteri e principi: cooperazione nel male. Il valore della vita umana
e l’animazione umana. Lo statuto legale ed etico degli embrioni
umani. Il dramma dell’aborto. Il suicidio. L’eutanasia. La
tanatologia. La pena capitale. La teoria della guerra giusta. La
chirurgia. Il trapianto degli organi. Gli stati intersessuali e la
transessualità. La sterilizzazione. Le tecniche artificiali della
riproduzione umana. Il Progetto Genoma Umano. L’eugenetica: la
clonazione e le cellule staminali. La biotecnologia e la
manipolazione genetica. La cibernetica.
12. Problemi esistenziali di relazionalità e di sessualità umana
La rivoluzione sessuale e l’etica sessuale. La sessualità nella
Rivelazione: l'Antico Testamento, il Nuovo Testamento, i Padri:
criteri ermeneutici. L’antropologia relazionale: L’essere d’incontro:
lo sviluppo psico-sessuale. Vari livelli della relazionalità: sexus,
eros, philia, agape. Il celibato consacrato. L’omosessualità. La
masturbazione. I rapporti prematrimoniali ed extramatrimoniali.
L’abuso sessuale e la pedofilia.
L’espressione sessuale responsabile. L’intimità fisica e metafisica.
13. Spunti di etica familiare
La preparazione remota e prossima per il sacramento del
matrimonio. Spiritualità del matrimonio: la fedeltà coniugale. Il
matrimonio come alleanza e comunità. La pianificazione
responsabile della famiglia. Il Magistero e la formazione della
coscienza personale e familiare. Le responsabilità genitoriali.
L'indissolubilità e la dissolubilità del matrimonio. Le dichiarazioni
di nullità del matrimonio. Il divorzio e le seconde nozze.
Ricostruendo famiglie distrutte: un approccio pedagogico-pastorale.
6
BIBLIOGRAFIA
14. Moralità e socialità (Giustizia nella vita sociale)
La morale sociale trova i fondamenti della sua riflessione nella
socialità e la dignità della persona umana, illuminate dal mistero del
Verbo incarnato. La Dottrina Sociale della Chiesa come teologia
morale permette di conoscere le ragioni della Chiesa in campo
sociale. I principi del bene comune, della destinazione universale
dei beni, della sussidiarietà e della solidarietà guidano i cristiani nel
suo rapporto con la comunità politica. Essi invitano i credenti alla
denunzia profetica delle strutture di peccato e permettono di
apportare frutti di giustizia e carità; frutti che rendono credibile
l’opzione preferenziale per i poveri che è implicita nella fede
cristologica.
15. Giustizia e società
La salvezza conquistata in Cristo investe il sociale nelle realtà
dell’economia e della politica, della tecnica e della comunicazione.
L’annunzio cristiano come servizio alla pace e al bene comune non
può ignorare i problemi sociali del nostro tempo ed offrire il suo
contributo di verità sui nuovi problemi (quali la globalizzazione o
l’ecologia) a tutta la famiglia umana.
16.
Fede e morale nelle questioni ecologiche
Prospettiva biblico-teologica. Dimensione trinitaria della creazione.
Rapporto umano-Dio e umano-creazione. Crisi ecologica – una crisi
morale. Sviluppo sostenibile come un diritto umano. Economica e
ambiente. Giustizia, pace e integrità del creato. Coscienza
ecologica. Riconciliazione col creato.
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salute», 21-23 febbraio 2005.
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per la Vita sul tema «Qualità della vita ed etica della salute (21-23
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2005 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti alla XX Conferenza
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della Salute, sul tema «Il genoma umano», 19 novembre 2005.
2006 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti all’Assemblea Generale
della Pontificia Accademia per la Vita e al Congresso Internazionale
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2006 PONTIFICIA ACCADEMIA PER LA VITA, Dichiarazione finale della XII
Assemblea Generale e del Congresso Internazionale sul tema
«L’embrione umano nella fase del preimpianto. Aspetti scientifici e
considerazioni bioetiche», 27-28 febbraio 2006.
2006 PONTIFICIA ACCADEMIA PER LA VITA, L’embrione umano nella fase
del preimpianto. Aspetti scientifici e considerazioni bioetiche, 8
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2006 PONTIFICIA ACCADEMIA PER LA VITA, Intervento di S. E. Mons. Elio
Sgreccia al Congresso Internazionale su «Le cellule staminali: quale
futuro in ordine alla terapia?», 16 settembre 2006.
2006 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti al Congresso
Internazionale sul tema: «Le cellule staminali: quale futuro in ordine
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alla terapia?», promosso dalla Pontificia Accademia per la Vita, 16
settembre 2006.
2007 BENEDETTO XVI, Ai partecipanti al 25° Congresso Internazionale
dei farmacisti cattolici, 29 ottobre 2007.
2006 PONTIFICIO CONSIGLIO PER LA PASTORALE DELLA SALUTE,
Intervento del Cardinale Javier Lozano Barragán, alla XXI
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2008 CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Istruzione
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2006 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti alla Conferenza
Internazionale promossa dal Pontificio Consiglio per la Pastorale
della Salute, 24 novembre 2006.
2007 BENEDETTO XVI, Discorso nell’occasione della 15a Giornata del
Malato, «E’ importante non abbandonarli!», 11 febbraio 2007.
2007 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti al Congresso
Internazionale sul diritto naturale promosso dalla Pontificia
Università Lateranense, 12 febbraio 2007.
2007 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti all’Assemblea Generale
della Pontificia Accademia per la Vita, 24 febbraio 2007.
2007 PONTIFICIA ACCADEMIA PER LA VITA, Dichiarazione finale della
XIII Assemblea Generale sul tema «La Coscienza cristiana a
sostegno del diritto dalla vita», 15 marzo 2007.
2007 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti alla Plenaria del Pontificio
Consiglio per la Pastorale della Salute, 22 marzo 2007.
2007 CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Risposte a quesiti
della Conferenza Episcopale Statunitense circa l’alimentazione e
l’idratazione artificiali, 1 agosto 2007.
2007 CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, Commentario
sulla Nota «Risposte a quesiti della Conferenza Episcopale
Statunitense circa l’alimentazione e l’idratazione artificiali» del 1
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2008 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti al 110° Congresso
nazionale della Società italiana della chirurgia (20 ottobre 2008).
2008 BENEDETTO XVI, Discorso agli studenti delle università pontificie di
Roma in occasione dell’apertura dell’anno accademico 2008-2009
(30 ottobre 2008).
2008 BENEDETTO XVI, Ai partecipanti all’Assemblea plenaria
dell’Accademia Pontificia delle Scienze (31 ottobre 2008).
2008 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti all’Congresso
Internazionale sponsorizzato dalla Pontificia Accademia Pro Vita (7
novembre 2008).
2008 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti alla 23a Conferenza
Internazionale sponsorizzata dal Consiglio Pontificio per la Pastorale
degli Operatori Sanitari, sul tema La cura pastorale nel trattare i
bambini malati (15 novembre 2008),.
2008 BENEDETTO XVI, Incontro con gli studenti universitari di Roma (11
dicembre 2008).
2009 BENEDETTO XVI, Incontro con i malati nella Memoria liturgica della
Madonna di Lourdes in occasione del 17° giornata dei malati ( 11
febbraio 2009).
2009 BENEDETTO XVI, Ai partecipanti all’Assemblea Plenaria della
Pontificia Accademia Pro Vita (21 febbraio 2009).
2009 BENEDETTO XVI, Lettera enciclica Caritas in Veritate, (29 giugno
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2009 CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, “Chiarificazione
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2009 BENEDETTO XVI, Ai partecipanti alla Conferenza Internazionale
promossa dal Pontificio Consiglio per gli Operatori Sanitari (per la
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2011 BENEDETTO XVI, Intervento alla Giornata di riflessione, dialogo e
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verità, pellegrini della pace,”(Assisi, 27 ottobre 2011).
2002 CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI
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l’ordinazione sacerdotale gli uomini con inclinazioni omosessuali?»,
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2011 BENEDETTO XVI, Ai partecipanti all'Incontro promosso dal
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1954 PIO XII, Lettera enciclica Sacra Virginitas, 25 marzo1954.
1967 PAOLO VI, Lettera enciclica Sacerdotalis Caelibatus, 24 giugno
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2005 BENEDETTO XVI, Lettera enciclica Deus Caritas Est, (25 dicembre
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2008 BENEDETTO XVI, Discorso ai Partecipanti al Convegno
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2008 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti al Congresso
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2008).
2008 CONGREGAZIONE PER L’EDUCAZIONE CATTOLICA, Orientamenti per
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formazione dei candidati al sacerdozio (29 giugno 2008; presentato:
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testimonianza e presenza nella famiglia" (5 aprile 2008).
2008 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti al Congresso
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Studi su matrimonio e famiglia, della Pontificia Università
Lateranense (5 aprile 2008).
2008 BENEDETTO XVI, Discorso ai partecipanti al Forum delle
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Familiari Cattoliche (16 maggio 2008).
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2009 BENEDETTO XVI, Discorso agli Ufficiali e Avvocati del Tribunale
della Rota Romana, (29 gennaio 2009).
2010 BENEDETTO XVI, Discorso al Pontificio Consiglio per la Famiglia
(08 febbraio 2010) [sulla preparazione di un Vademecum per la
preparazione del matrimonio].
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